| タイトル | ウクライナ、ガザ、そして「松本人志問題」へ |
|---|---|
| サブタイトル | 「世界史的課題」に挑むための、私たちの小さな試みⅡ |
| 刊行日 | 2024年07月12日 |
| 著者 | 佐藤幹夫／村瀬 学 |
| 定価 | 2000円+税 |
| ISBN | 978-4-8460-2395-9 |
| Cコード | C0036 |
| ページ数 | 272 |
| 判型 | 四六 |
| 製本 | 並製 |
内容
二つの戦争のはざまで考える
激変する世界や日本の状況を、どうしたら自分たちの言葉で表現することができるのか。
複雑に絡み合う現代を〈往復書簡〉という形で互いの見解を探りながら、問題の核心に迫る
激変する世界や日本の状況を、どうしたら自分たちの言葉で表現することができるのか。
複雑に絡み合う現代を〈往復書簡〉という形で互いの見解を探りながら、問題の核心に迫る
著者紹介
佐藤幹夫 （さとう・みきお）
1953年生まれ。秋田県出身。2001年よりフリージャーナリストとして活動するかたわら、批評誌『飢餓陣営』の主宰者として、思想・文学・心理学など幅広い分野で評論活動も行う。著書に『一七歳の自閉症裁判』（岩波現代文庫）、『知的障害と裁きドキュメント千葉東金事件』（岩波書店）、「評伝島成郎』（筑摩書房）、『ルポ闘う情状弁護へ』（論創社）『津久井やまゆり園「優生テロ」事件、その深層とその後』（現代書館）、『「責任能力」をめぐる新・事件論』（言視舎）など多数。
村瀬 学 （むらせ・まなぶ）
1949年生まれ。京都府出身。同志社大学文学部卒業。
同志社女子大学名誉教授。2010年に第34回日本児童文学夫学会奨励賞を受賞。著書に、『宮崎駿の「深み」へ』（平凡社新書）、『10代の真ん中で』（岩波ジュニア新書）、『初期心的現象の世界」（洋泉社MC 新書）、『「あなた」の哲学』（講談社現代新書）、『長新太の絵本の不思議な世界』（晃洋書房）、『徹底検証古事記』『古事記の根源へ』（共に言視舎）、『いじめ』（ミネルヴァ書房）など。
1953年生まれ。秋田県出身。2001年よりフリージャーナリストとして活動するかたわら、批評誌『飢餓陣営』の主宰者として、思想・文学・心理学など幅広い分野で評論活動も行う。著書に『一七歳の自閉症裁判』（岩波現代文庫）、『知的障害と裁きドキュメント千葉東金事件』（岩波書店）、「評伝島成郎』（筑摩書房）、『ルポ闘う情状弁護へ』（論創社）『津久井やまゆり園「優生テロ」事件、その深層とその後』（現代書館）、『「責任能力」をめぐる新・事件論』（言視舎）など多数。
村瀬 学 （むらせ・まなぶ）
1949年生まれ。京都府出身。同志社大学文学部卒業。
同志社女子大学名誉教授。2010年に第34回日本児童文学夫学会奨励賞を受賞。著書に、『宮崎駿の「深み」へ』（平凡社新書）、『10代の真ん中で』（岩波ジュニア新書）、『初期心的現象の世界」（洋泉社MC 新書）、『「あなた」の哲学』（講談社現代新書）、『長新太の絵本の不思議な世界』（晃洋書房）、『徹底検証古事記』『古事記の根源へ』（共に言視舎）、『いじめ』（ミネルヴァ書房）など。
目次
Ⅰ ウクライナ戦争
〔第一信〕村瀬学 ウクライナ戦争 私たちは何を見ているのか
〔第二信〕佐藤幹夫 ロシア- ウクライナ戦争と、平和思想としての「海洋国家」論
Ⅱ 記録、世界史、ナラティブ、フェイクニュース
〔第三信〕村瀬学 世界史から「兵士」になることを考える
〔第四信〕佐藤幹夫 ポスト・トゥルースの時代と「新しい戦前」のはじまり
Ⅲ 追悼・小浜逸郎
〔第五信〕村瀬学 「エロス身体」と「季節体」の近さについて―小浜逸郎さんの核心の思いの方へ
〔第六信〕佐藤幹夫 遠くで見える「近さ」と近くで見る「遠さ」
〔第七信〕村瀬学 佐藤さんの返信への、取り急ぎの返信
Ⅳ 「福祉」の言葉は今、どこにいるのか
〔第八信〕村瀬学 福祉にとって「美」とはなにか
〔第九信〕佐藤幹夫 映画『月』をめぐる批判、その「差別糾弾の論理」への異論
〔第一〇信〕村瀬学 「松本人志問題」から「世界史」への視座を―あとがきに代えて
〔第一信〕村瀬学 ウクライナ戦争 私たちは何を見ているのか
〔第二信〕佐藤幹夫 ロシア- ウクライナ戦争と、平和思想としての「海洋国家」論
Ⅱ 記録、世界史、ナラティブ、フェイクニュース
〔第三信〕村瀬学 世界史から「兵士」になることを考える
〔第四信〕佐藤幹夫 ポスト・トゥルースの時代と「新しい戦前」のはじまり
Ⅲ 追悼・小浜逸郎
〔第五信〕村瀬学 「エロス身体」と「季節体」の近さについて―小浜逸郎さんの核心の思いの方へ
〔第六信〕佐藤幹夫 遠くで見える「近さ」と近くで見る「遠さ」
〔第七信〕村瀬学 佐藤さんの返信への、取り急ぎの返信
Ⅳ 「福祉」の言葉は今、どこにいるのか
〔第八信〕村瀬学 福祉にとって「美」とはなにか
〔第九信〕佐藤幹夫 映画『月』をめぐる批判、その「差別糾弾の論理」への異論
〔第一〇信〕村瀬学 「松本人志問題」から「世界史」への視座を―あとがきに代えて
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